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浅谈村镇史的挖掘与传承
2016-01-14 14:43:47    来源:    点击:

焦晓南
 
  村是人类盘踞最早的根据地,人们通过创造而形成的历史、生产生活方式、居住模式、民俗民风等习惯,我们今天记录这些珍贵的方面及有价值的东西,就是对中国五千年历史很好的传承。对于一个地方而言,志就是最基本的史料,它记载着一个县域社会变革、历史过程、人口变化、文化教育、民俗民风、文化古迹、名人名录等各个方面,而编撰村镇史则是对县志的进一步补充和细化,如果只有县志而缺少村镇史,则是一个很大的空缺。习近平总书记指出:“要马上了解一个地方的重要情况,就要了解它的历史。了解历史的可靠的方法就是看志......”。编撰一个可靠的、详实的史料,显得尤为重要。因此,编志修史、编撰村镇史,挖掘一个地方第一手资料是一项重大的文化系统工程。今天,我们要全面实现社会主义小康社会,给政府部门提供准确的、全面的基本情况,对于实现“十三五”规划有着现实的指导意义。

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  我们平常说中国上下五千年文明史,就是指从五帝(约前26世纪初)到现在,人类走过了一个漫长的历程。从远古时代到现在,人类从旧石器、新时期时代发展到铁器时代,劳动工具、劳动行为发生了质的变化,文明程度进一步提高。人类选择适宜的地方繁衍生息,形成部落,后来,为了区分各部落,便用姓氏予以区分。所以,部落的出现就是现在村庄的前身。人类经历了原始社会、奴隶社会、封建社会,我国现在进入了社会主义社会,经历了夏、商、东周、秦、汉、三国、晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、辽、元、明、清、中华民国和中华人民共和国等十几个朝代。中华民族由弱到强,由小到大,创造了许多光辉灿烂的文化,创造出“四大发明”,培育出许多能工巧匠,涌现出许多民族英雄、仁人志士及革命先烈,他们可歌可泣的民族精神和时代风范,不正是我们今天要继承发扬光大的吗?
  新中国成立,标志着进入了新纪元,人民当家做主,在党的领导下,农村进行了一系列农业合作化运动,改天换地,群众生活逐步提高。特别是党的十一届三中全会以来,广大农村发生了巨大变化,咸阳市委、市政府根据社会各界人士的要求,决定组织编撰《咸阳百村》系列丛书。从乡村现状、村名来由、姓氏来源、村镇演变、古代建筑、传说典故、民风民俗、非物质文化遗产、新农村建设及名人名录等十个方面收录村史,并把长期以来形成的历史名村和近年来评选的明星村、文明村予以收录。这一举措是非常及时和必要的,对于建设美丽乡村,走共同富裕道路有着极其重要的作用。
  笔者参与了《咸阳百村》长武卷的编撰工作,通过走访、询问、翻阅资料、实地考察,发现许多村名凝结着历史情怀和深厚的文化积淀,演绎出许多美丽神奇的故事传说。相传在古豳国时,长武塬中心有一个农桑发达的村落,当时,豳国王子公刘致力发展农耕,教习桑麻,常常四处奔走。有一天公刘来到这个村子,发现有一张姓人家种桑养蚕技术高明,就拜张家二老为师父、师母,吃住在张家,学习推广桑蚕技术。张家有一女儿名叫巧莲,聪慧俊俏,勤劳贤淑,不仅种桑养蚕、纺织缝衣技术精通,而且做的饭菜美味可口。相处日久,二人互生爱慕之情。不久,公刘就和巧莲结为恩爱夫妻。巧莲除相夫教子外,还指导豳国妇女种桑养蚕。公刘骑一匹白龙马,来往于古豳国各地,传习农桑,大兴农耕。当地百姓知道公刘是豳国王子,更是拥戴。村里人就将此地叫卧龙山,并在卧龙山为公刘的白龙马盖了新马房。经过公刘和巧莲的传授指导,豳国满山遍野桑树成林,家家户户养蚕纺织,农耕也随之兴盛。巧莲一心帮助公刘,为古豳国的强大做出了巨大贡献,让古豳国人民过上了丰衣足食的日子。豳国人认为巧莲是蚕神下凡,便尊她为蚕神娘娘,称为“老母”。为了纪念公刘,当地人就为公刘白龙马盖的房子作为纪念物保留下来,村名逐称作马房,也就是远近闻名的马坊村。
  彭公镇孝村,相传在明代成化年间,出了一个远近闻名的孝子,名刘霞。刘霞住该村西坡,与父母一家三口平整滩洼,开荒种地,勤勤恳恳,相依为命。刘霞勤劳朴实,性情温和,十分孝敬二老,出则不避寒暑,辛勤劳作,归则嘘寒问暖,送汤送饭。家虽贫寒,倒也安定。后来双亲相继去世,刘霞嚎啕大哭,悲痛万分,多亏乡亲们帮忙料理丧事,先后埋葬了父母,聚土成丘,遂在坟地塔起草棚守孝,不分寒暑,守孝三年,村民们无不为之感动。有年冬天,北风怒吼,天寒地冻。邻家关心她,便前去探望,只见刘霞白兔暖足,银狐抱膝,鹑鸡围栏两侧,赖以御寒。众人见状同声称奇,以为是刘霞孝感天地,上苍保佑。此事很快在村子里传开,男女老幼非常感动,个个奔走相告,很快在方圆百里相传。人们为了纪念刘霞,褒扬孝道,便把安葬刘霞二老的墓地称为“孝子滩”,村名也随之改为孝村。
  相传在唐高宗仪凤年间,江南洞庭人柳毅赴长安应试落第,便策马西行,赴泾州访友。行至宜禄县(今长武县)境泾河河西岸一处村庄时,遇见一位形容憔悴的牧羊女。柳毅感到很奇怪,经过交谈,得知牧羊女是洞庭龙君之女,嫁给泾河龙王之子为妻,屡遭虐待殴打,还罚其在泾河岸边的荒山上放羊,饱受烈日风霜之苦。柳毅出于义愤,为龙女传书。洞庭龙君点起虾兵蟹将,腾云驾雾,直杀泾河,将泾河龙君之子斩首,救回了龙女。龙女为感谢柳毅相救之恩,终与柳毅结为夫妻,二人仙居海南。这是一出美丽动人的爱情故事,至今仍在泾河流域、江南水乡广为流传。柳毅传书处的柳泉村也因此而得名。
  以上三个传说,包涵着很深的文化内涵和神奇的典故色彩。启迪人们发扬发展农耕、孝敬老人和扬善除恶的中华传统美德。
  追溯姓氏起源,寻根问祖,是村史编撰的一个方面。我们在采访的过程中,了解到大多数村的以主姓为主,其它姓氏是由于置地、姻缘等原因而迁入。据许多老人讲,他们的祖先是从山西洪洞县大槐树下迁徙而来。我们编辑部组织前往山西实地考察,经考证,在明洪武年间,回民暴动,西部等地由于战乱,人口稀少,土地广大,而晋中由于自然条件相对较好,周围受干旱、水灾的饥民先后从四面八方来到此地,人口过于稠密,朝廷下令分批将此地居民向陕西、甘肃一带迁徙,在大槐树下设立移民局签证处,先后有几百万人是从这里离开家乡的,故大槐树就成为历史的见证。
  我们在编撰过程中,深感长武历史悠久,人文资源丰富,属古人类发祥地之一,亦是农耕文化的发源地之一。长武境内先后发现旧石器的化石点13处,古烽火台遗址6处,下孟村遗址已编入中国历史教科书。还有拜家嘴遗址、董家坪遗址、将台山遗址、碾子坡先周文化遗址、公刘至圣行宫遗址、先秦古墓葬车马坑遗址;浅水源大战及昭仁寺、泰山庙里的天齐殿、位于南磵村的白衣寺等,这些都充满着仰韶文化、龙山文化和秦汉文化,折射出长武历史悠久,文化底蕴深厚,弥足珍贵的古迹文化,在人类发展的历史长河中,留下了丰富多彩的历史印记。亦为后人留下了宝贵的精神财富,挖掘历史人文资源,捕捉历史信息,弘扬传统文化,从而激发人们建设美丽家乡的雄心壮志,提供了内容丰富的实物资料。
  位于相公镇相公村牛弘墓,昭仁寺唐碑被确定为省级重点文物保护单位;泰山庙内的汉柏,俗称“柏抱榆”,此柏系汉代栽植;巨家镇西王村大柳树栽植于明万历六年(公元1578年)距今已有730多年,它们是历史的见证,给人们留下有说不完的故事,吐不完的亲情......。
  千百年来,在这片古老而神奇的土地上,我们的祖辈和先烈为了与大自然抗争,为了民族的独立解放,演绎了一场场壮烈的史剧,谱写了一曲曲雄气壮志的华章,也涌现出一批批功勋卓著、影响久远的杰出人物,像牛氏三贤、张臣合、吕向、陶谷、张舜民、张确、景清、尚彤庭、尚林炎、陈五典,乡贤义勇人士胡蕴章、王绪娃,辛亥革命志士李云峰,抗日英烈冯民安、樊占荣,解放战争、抗美援朝中革命烈士罗沧海、王庶民、崔景星,舍己救人的大学生郭锋,全国劳动模范人物赵建林、董秉文,小麦育种专家梁增基及优秀共产党员巨粉娥,近年来评选的道德模范、致富能手、百名孝子、好媳妇等先进个人,以上这些为人类文明进步作出过卓越贡献的先辈,为民族解放独立的人们,为祖国繁荣富强忘我劳动、工作的人们,谱写了一曲曲动人的壮丽凯歌,印下了一串串闪光的足迹,留下了一笔笔宝贵的精神财富。
  改革开放以来,农村实行了责任承包制,土地经营自主,大大调动了群众的积极性,党的富民政策深入人心,在社会主义新农村建设中,各级政府引导群众走共同富裕的道路,向农村及边远山区倾斜,加大了对农村投资力度,修公路、建学校、办医疗站、安装自来水、电网改造、建移民新区和幸福院、修建健身广场、安装健身器材、绿化村庄道路,农村一个千百年来梦寐以求的梦想变为现实,群众吃住行不用愁,一个美丽乡村展现在世人面前,不少村民已脱贫致富,走上了小康之道。
  总之,编志修史、挖掘村镇史,是一项极其艰巨的工作,涉及面广,时间跨度长,一些有价值的东西随着时间的流逝而流失。加之近年来,外出务工人员增多,使一些村庄荒芜,还有国家大型工程实施移民搬迁,个别村庄为了改善居住环境,从沟边、河滩地区迁到塬面、行政隶属变更等因素,使一些村庄消失。据资料显示,每天全国有70多个村庄在消失,因此,进行抢救性挖掘刻不容缓。只有政府大力支持,群众积极配合,编撰工作人员认真细致、一丝不苟,客观、详实地记录古代、近代和现代的人和事,就能顺利完成好编撰工作,为子孙后代留下一份无价之宝。

 
 

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